十個國人應該知道的歷史典故分享

鴻丹供稿

  文學典故,不僅可以拓展知識,還可以幫助孩子更好地了解中國歷史。 下面是小編整理國人應該知道的10個歷史典故,歡迎大家閱讀參考,希望大家喜歡。

  1.御批韓翃

  唐代詩人韓翃,曾任員外郎,晚年頗不得意,建中初,屈居幕吏,常辭疾在家。人多鄙之,惟一韋姓巡官知他是名士,與他交好。一日夜半,韋巡官急叩韓翃家門,祝賀其任駕部郎中、知制誥。知制誥職掌草擬朝廷詔告文書,為清貴之職。韓翃不信,韋巡官說:據京報,知制誥缺人,中書省選中兩名呈德宗親批,御筆不點出,後批曰:與韓翃。時有兩人名韓翃,另一韓翃任江淮刺史。中書省又將兩韓翃同時呈進請示。御筆錄詩一首:“春城無處不飛花,寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。”在一旁批曰:與此韓翃。韋巡官曰:“此非員外詩耶?”韓翃方確信不誤。此事傳為佳話,後世詩文常用典實。

  2.奉旨填詞

  宋詞人柳永,原名柳三變。擅作慢詞長調,每為教坊樂妓所傳唱,當時有“凡有井水處,皆能歌柳詞”之謠。他常與歌妓來往,留連于燈紅酒綠,徵歌逐舞。因功名未遂,曾作《鶴沖天》一首解嘲,詞中有“忍把浮名,換了淺斟低唱”句。景佑間中進士。仁宗曾言:“此人好去淺斟低唱,何要浮名?且填詞去。”柳永從此益放浪形骸,逢人即自稱“奉旨填詞柳三變”。后因以“奉旨填詞”喻自我嘲諷,將錯就錯。(典見《本事詞》、《能改齋漫錄》、《方輿勝覽》及《藝苑雌黃》等)

  3.重見云英

  晚唐詩人羅隱,十次應試,俱未得中。初次趕考,途經鐘陵時,風華正茂,與歌妓雲英頗相得,雲英亦正妙年,色藝俱絕。十二年後,羅隱再次落第,路過鐘陵,又與她相遇。雲英仍未嫁,言談中,頗怪羅隱落拓不遇。羅隱作詩贈之。詩曰:“鐘陵醉別十餘春,重見雲英掌上身。我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”詩中既慨歎功名蹭蹬,對雲英身世,亦深表憐惜之意。但後世用“重見雲英”一語,多指文中與鍾情女子離別多年又意外相逢,如清初吳偉業《臨江仙?逢舊》詞中有句雲“落拓江湖常載酒,十年重見雲英”,即用此義。(典見《唐詩紀事》、《唐才子傳》)

  4.蘭亭修禊

  晉穆帝永和九年(353 )三月三,大書法家王羲之與謝安、孫綽等親友四十餘人,相聚于山陰(今紹興)西南二十七裡的蘭亭。按照古代風習,在此舉行祛除不祥的修禊之儀:各人依次分列蘭渚曲水旁,將酒杯置於水上,任其隨波而下。酒杯過時必須賦詩,不成則罰酒。其日天朗氣清,風和日麗。王羲之等十一人各賦詩二首,另十五人各賦詩一首。王羲之為所賦詩作《蘭亭集序》,以紀其事。王羲之手寫此序的書法向被視為藝術瑰寶,與其事其文相得益彰。從此“蘭亭修禊”便成了文人聚會的典故,曲水傳杯或曲水流觴遂也為文人雅集的佳話。(典見《晉書?王羲之傳》)

  5. 曉風殘月與大江東去

  蘇軾是北宋杰出的文學家,所作散文汪洋恣肆,為唐宋八大家之一。詩歌也清新豪健,獨具一格。詞開豪放一派,對后世頗具影響。他在翰林院任職時,曾遇一善歌的幕僚,因問:“我詞比柳詞何如?”對方答道:“柳中郎詞,只好十七八女孩兒,執紅牙拍板,唱楊柳岸,曉風殘月;學士詞,須關西大漢,執鐵板,唱大江東去。”蘇軾聽后,為之絕倒。“曉風殘月”為柳永《雨霖鈴》中句,“大江東去”為蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》首句。兩句頗能代表柳、蘇兩家詞的不同風格,后人論詞,議及婉約派豪放派之不同特征時,常用此典。(典見《吹劍續錄》)

  6.前度劉郎

  古代神仙故事:東漢時,劉晨和阮肇同赴天臺山采藥,在桃源遇二仙女,劉阮被邀留居半年,兩人返回家鄉時,子孫已經歷七世。於是二人又重返天臺。唐代詩人劉禹錫自屯田員外遷朗州司馬凡十年,始被召回京,游玄都觀,作《贈看花諸君子詩》曰:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹,盡是劉郎去後栽。”有人向執政進讒,謂意存諷刺,乃出任連州刺史,十四年後方召回,得再游玄都觀。庭院內一片荒涼,桃樹無存,道士也不知去向,不禁感慨萬端,又作一詩道:“百畝庭中半是苔,桃花淨盡菜花開。種桃道士歸何處,前度劉郎今又來。”“前度劉郎”,既是以姓自指,又是用劉、阮故事,後人因稱去而複來的人為“前度劉郎”,亦為詠桃花的熟典。蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙粹》詩結句“去年崔護若重來,前度劉郎在千里”,即用此典。(典見《幽明錄》、《本事詩》)

  7.秉燭夜游

  《古詩十九首》有“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游”之句。曹丕為魏王時,與吳質交好。建安二十二年大疫,一時文人如徐乾、劉楨、應玚、阮瑀、陳琳、王粲等均罹疾死亡,曹丕因作書與吳質,勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語,只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看”,李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持紅燭賞殘花”,均襲此意。(典見《文選?魏文帝與吳質書》)

  8.金龜換酒

  唐代著名詩人李白初至京師長安,宿于旅邸。詩人賀知章雖對李白慕名已久,但未曾謀面,聞李白來京,亟往拜訪。李白出門迎客,兩人相攜入屋,縱論古今,一見如故。李白出示詩作《蜀道難》、《烏夜啼》。賀知章贊賞備至,稱李白為謫仙人。倉卒間未攜錢帛,當場解下身上所佩金龜,交酒家沽酒與李白對酌,盡歡散。賀知章死后,李白曾作《對酒憶賀監》記其事,詩曰:“四明有狂客,風流賀季真。長安一相見,呼我謫仙人。昔好杯中物,今為松下塵。金龜換酒處,卻憶淚沾巾。”后人每以金龜換酒為傾心結交的佳話。(典見《本事詩》)

  9.登龍門

  黃河禹門口(在今山西河津縣西北和陜西韓城縣東北),兩岸峭壁對峙,形如闕門。古代傳說,每年春末數千尾鯉魚集于此,爭登龍門。能躍登者不過七十二尾。登龍門后,鯉即化為龍,故禹門亦稱為龍門。《后漢書?李膺傳》:“膺獨持風裁,以聲名自高。士有被其接者,名為登龍門。”唐李白《與朝荊州書》:“一登龍門,則聲譽十倍。”科舉時代凡會試得中,致身榮顯,也叫登龍門。《封氏聞見記》卷二“貢舉”:“故當代以進士登科為登龍門”。(典見《太平廣記》卷四六六引《三秦記》)

  10. 春風得意

  唐代詩人孟郊,少年時隱居嵩山,兩試進士不第,曾作《下第》詩一首,中有云:“棄置復棄置,情如刀劍傷。”又作《再下第》詩云:“一夕九起嗟,夢短不到家。兩度長安陌,空將淚見花。”表達科場失意和仕途困頓的痛苦心情。直至四十六歲他才應舉中試,欣喜之情,不能自已,遂作《登科后》詩云:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”后因以“春風得意”喻進士及第。元喬吉《金錢記》“他見我春風得意長安道,因此上迎頭兒將女婿招”,用典本此。(典見《唐才子傳》)

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